解读"澳门之谜"

澳门,这个孤悬海外的弹丸之地,本无任何资源或文化上的优势可言;这个近代移植于西方的中世纪胚胎,初无任何孕育成长的生机可望,然而却奇迹般地生存与发展着。通过梳理澳门文化遗产保护从单体建筑到整座城市的深化过程,提出澳门城市与建筑呈现的是一种文化共时结构,一种无胜无败、无强无弱、共存互补的文化生态景观。     

甘南拉卜楞寺酥油花艺术的数字化保护与思考

酥油花经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。本文以甘南夏河拉卜楞寺的酥油花艺术作品为例进行分析,希望通过借助现代数字手段有效地保护和传承藏族这门独有的文化艺术形式,让更多的人认识传统文化艺术的博大精深和保护非物质文化遗产的重要性,彰显文化自信。     

场域理论视角下的文化遗产保护课程教学探索

在文化遗产保护课程教学中,引入"场域"理论,将建筑学专业学位研究生课程分成基础理论、案例研究和实践体验三部分。在进行传统的基础理论教学以外,强调案例研究和实践的开放式教学。将教学模式从课堂上以教师"教"为主体的传授模式,转变为从不同渠道获取信息资源,由导师"导"的体验式研究,提出了"教"与"导"互动的"教育场域"模式。该模式旨在根据文化遗产保护多样性、跨领域的学科特点,全面拓展教学的时间和空间范畴,进一步拓宽文化遗产保护学教学的视野,紧密与社会实践相结合,提高学生课程的参与度,使文化遗产保护课程教学更具专业性和开放性,培养更多适应多元发展的高素质人才。     

给建筑一个环境--西安千年文化商业街设计

本文强调回到地域本身寻找地方特色和建筑个性,拒绝通过模仿古代建筑细节来暂时获得风格与形式上的“和谐”。方案设计借助西安黄土台地的多层高差跌落,采用半下沉的场处理方式,强调场、院、井、巷的空间体验,形成一片绿色,一串场院,一种体验的效果,最终,使千年文化商业街获得与兵马俑景观和西乡士建筑风格的本质意义上的和谐与统一。     

协调·突破──浅谈文化娱乐中心与城市的关系

文化娱乐中心不是孤立的建筑单体，而是城市的有机构成部分．其设计应从全局出发综合多种客观因素，不仅要考虑与人的关系还要研究与城市的总体关系从城市的硬件（公建设施、基础设施等）到软件（传统文脉、环境特性等）方面着手来进行规划设计，才能创造出与城市深深相融的具有个性的空间场所．本文通过理性分析和国内外一些实例来探讨中心与城市二者的互动关系。     

近代哈尔滨城市建筑的文化结构与内涵

哈尔滨是1898年由沙皇俄国在中国东北修筑中东铁路而兴建的一座新型城市。特殊的历史背景使俄罗斯民族传统建筑文化、西方新旧思潮建筑文化和中国传统建筑文化在哈尔滨温和碰撞，交融共生，整合形成独具特色的城市建筑文化。拟从文化结构与内涵两个层面对近代哈尔滨城市建筑文化的总体特征进行全面探讨。     

北京城市更新与奥园设计

从城市更新的契机入手,研究了奥运会作为城市大事件在城市发展中尤其是北京城市发展中的重大作用,同时对北京奥林匹克公园的规划设计方案做了深入的分析,对北京市城市建设的前景做出了合理的预测。     

晋商文化在中原的留痕——临沣寨

详细介绍了临沣寨天人合一的风水景观,并对临沣寨内的建筑文化特色进行了阐述,从而为其今后的保护维修提供更加科学合理的理论和方法依据,同时为对其进行更加深入细致的研究提供了理论基础。     

对西安市"唐皇城复兴"概念规划的思考

本文从环境、技术、经济、社会等角度分析了"唐皇城复兴"概念规划方案的可行性,并对西安古城的规划提出一些建议.     

空间基因

在形态类型相关研究基础上,从城市空间发展理论的视角,提出"空间基因"概念。空间基因是独特的、相对稳定的空间组合模式,它既是城市空间与自然环境、历史文化长期互动契合与演化的产物,承载着不同地域特有的信息,形成城市特色的标识,又起着维护三者和谐关系的作用。通过空间基因识别提取、解析评价到传承导控的技术体系,可以避免采用统一的模式面对千差万别城市、不尊重历史和自然的设计弊端,强化规划设计的在地性,推动城市规划设计方法从空间形式创作到空间基因分析的方向性转变,为城市建设与自然保护、文化传承的共赢提供有效设计路径。文章还对空间基因库计划进行了展望。